 |
| 外垵元宵漁火，攝影/陳本昇 |
5、4、3、2、1，請點燈！
貴賓的手觸上巫師水晶球，從指尖帶出一絲螢綠如閃電般的細線；廟埕前的紅燈籠亮了起來，煙火爆出，衝上夜空；此時將眼睛飄向遠方海面，數十艘漁船開了燈，白的、紅的、綠的、黃的，照得碼頭燈火通明。
船上燈火慶元宵
從沒想過漁船可以這樣使用。平時在海上用作捕捉趨光性魚類的光，搖身成為元宵節的海上燈火。一艘在海上點燈的船，就像暗黑裡的spotlight，吸引如小卷、丁香等入網；但當很多艘船同時點燈時，船被置換成配角，成了妝點海面的顏料。
那種感覺和在山上看夜景一樣嗎？
不一樣、不一樣的。當海、天是純然的黑色時，那一艘艘的船燈，更被凸顯了出來。而海面上的船身因被黑吃了進去而僅看到的燈光倒影，則在海面波紋的晃動下，被拉長模糊，像極海上煙火，或是，油畫家筆下的藝術品。
而這種傳統與創意的結合，在「外垵」的廟會活動，處處可見。
噴火電音轎
走！遠方有噴火。分不清誰抓誰，我和惠琳往火的方向走，遠遠的看火一陣一陣，吊人胃口。很快的走近，見了幾個年輕人，肩上抬著超炫麗電音武轎，搖搖晃晃的踏著步伐，忽然一陣乾冰噴上，霧矇矇的；再過一會兒，噴出兩根火柱，把空氣烤的暖暖；再一陣子，發出如大船出港、蒸汽火車出站、大卡車警示「叭」的長聲，響徹雲霄。
如果以為這樣就沒了，那就太小看他們，等等太子爺還會升起來，兩邊的龍椅扶座也會往前移動，各色的LED燈，不只照著轎子，也斜射在兩側水泥地上，更別說還有插在兩旁，讓太子爺看起來威風凜凜的電燈樹。
 |
| 炫麗燈光下，太子爺升起了！ |
六十多歲的呂大哥說起話來中氣十足，轎子含音響，共花一百一十多萬元，全是他一手設計。各種電音裡想得到、想不到的元素全都混搭其中，充滿在地美學與討海人深深的虔意。
他們是真的相信，那看不見的神力。並企圖突破，層層限制。
因為是私壇而沒有參加公廟繞境，他們就在壇門附近抬轎走動。三、四百公斤的轎子，抬累了，就放在壇門旁，噴火、乾冰、喇叭、加上炫麗燈光等各種機關動來動去，吸引不少目光。
呂大哥說，「外垵」人就是敢衝、趕拼。就像他們的私壇電音轎，在公廟活動強勢的資源、包裝下，硬是想盡辦法，讓人看到；又或是像當地的討海技術與賺錢門路，彼此切磋、比較、甘願冒較大的風險去拼搏。這或許可以解釋，「外垵」之所以成為澎湖難得一見，房子一棟蓋的比一棟高的「小康」魚村的原因。
那種拼勁，讓「外垵」雖有一般漁村的閒適，卻也內涵一種活力，隱隱透露出，他們有能力與眾不同的姿態。
不只說台語，這邊也是聯合國
廟宇活動，自然少不了轎班與週邊產品。
有別於傳統廟T、廟帽、廟外套會放上的XX廟、XX宮字樣，「外垵」大廟「溫王宮」，則以三個英文字「WEN」，作為商品的標章印記。不管是女生的紅帽、還是男生的藍帽，簡潔的英文字，都讓原本充滿local味的廟宇商品，潮了起來。
雖不像私壇轎子會噴火、噴乾冰，大廟的武轎也是炫麗繽紛，LED燈、音響、燈光樹，一個都不少。特別的是，今年還新推出女轎班，一行全是女生，踩洋傘、扛轎、拉音響車，繞境整個聚落。而另一武轎，更是用沙灘摩托車拉住一整個大音響，形成摩托車前跟轎子、後拉音響的有趣畫面。
今天出巡的，除了兩頂武轎外，還有溫王爺的文轎。無論武轎或文轎，繞境前都需踏涼傘開道。踏涼傘的都是少年家，年輕有勁，尤其當兩頂轎子一起踩時，你出，我退，頗有互相叫勁的意味。
踏過一輪後，轎子終於準備出巡。眾人跟著，浩浩蕩蕩。怎麼，許多抬轎的都是外國臉孔？因當地外籍漁工不少，抬轎頗費力氣，尤其繞境路程上坡又多，雇主就找外籍漁工幫忙。外國人不懂儀式？沒關係，雇主就跟在旁邊發號司令。抬轎的外籍漁工沒時間欣賞沿途，倒是位在前頭拿「威武」、「迴避」牌子的”外籍”粗班、細班，可以趁停著的時候，空出一隻手，用手機拍照。
從沒想過，連宗教儀式都可以外包，社會學家、人類學家或宗教學家，又有工作可做了。而這也形成「外垵」神明繞境的另類特色。
 |
| 幫忙抬轎的外籍漁工 |
比起其他地方元宵的煙火秀、抽汽車、邀請歌手唱歌、跳舞，看「外垵」如何以創意來包裹傳統，很有意思。傳統繞境該有的，他們一點都沒少，還多了些好玩的現象可觀察。
跟著走時，視線只及轎子附近，直到一個轉彎處，恰好一個置高點，漁港、廟埕映入眼簾，海上的點點燈火，映著路上連串的燈籠、人龍，看到的那一剎那，很難不驚呼一聲。
然後，你會感受到，小村裡的生猛力道。
小辭典：
外垵：位於澎湖縣西嶼鄉南邊，人口兩千多人，為西嶼鄉最多人居之村落，被票選為全國十大漁村之一。因腹地少，建築多依山傍海而建，從置高處往下看，很有特色，故有「東方威尼斯」之美譽。東邊的「三仙塔」是觀看外垵全貌好所在。
 |
| 外垵在哪裡？ |
發表文章
沒有留言:
張貼留言